1884年8越央法戰爭爆發，法艦，大舉犯台，白蓮教作亂，唆使信眾攻擊各地理拜堂，大龍峒禮拜堂成為廢墟，隔年清法議和，教會重建『枋寮禮拜堂』，信徒日增，主日崇拜座無虛席，擁擠不堪，於是在1913年初長老李春生提案獨資興建，信徒大會一致通過，李春生立即在甘州街40號現址興建禮拜堂，於1915年8月完工，並改名為『台灣基督教長老教會大稻埕教會』。 禮拜堂建築已有86年歷史，係李春生仿故鄉廈門禮拜堂設計，為紅磚造建築，屋頂因年久損壞已改為輕鋼架。原正立面山牆兩端有尖塔，主入口不在正中而於兩側，正中上方有一圓形牛眼窗，周圍浮雕裝飾堂皇，兩側各有兩支科林新式柱；側面牆柱似倒立牛腿，後一兩側山牆為中式；主堂內部為兩層樓挑高，光線柔和，氣氛莊容。整座禮拜堂，古樸典雅，風格非凡，為當時全台最豪華教會殿堂。中西合併風格，突顯基督教融入台灣民眾的努力。 禮拜堂深具歷史意義，但因產權屬該民間基金會所有，由李春生後人掌理，加以教堂年久失修，信徒日眾，已不符現況使用，乃導致被強制拆除命運。為保存紀念李氏在台灣經濟發展史上的重要地位，宜以公權力適度介入，在兼顧私人產權與保存歷史建物 、保護台灣本土文化雙方求取平衡，讓世人永遠懷念李春生的貢獻，大稻埕能藉各種保存的歷史建物導入觀光人潮，重燃生機；教會也因此而更加更蓬勃發展。